Added
Aprilie 21, 2020
Vizualizări
1546
evaluare
|
Prezente în multe țări ale lumii, precum evreii, romii au fost persecutați de nazism, dar nu numai: astăzi mulți se tem de ei, dar puțini știu istoria și cultura lor milenară.
Ei preferă să fie numiți romi, ceea ce în limba lor, romane, înseamnă „om”. Și ei definesc gagè, „ceilalți”, restul lumii, adică non-romi.Gagio (singularul de gagè) este pentru ei un creștin, superstițios, prea atașat de lucruri, uneori violent. Gagè, din partea lor, îi numesc țigani și cred că sunt necuprinși, trădători, hoți, fără cultură. Dar generalizarea este greșită: în Europa de Est și, în multe cazuri, și în Italia, romii trăiesc în case normale, muncesc, studiază și coexistența cu gagè este pașnică.
Romii bosniaci numesc Italia „țara câmpurilor”, adică taberele nomade, îngrădite. Adeseori facem cerșetori, uneori furt. Călugăriile delapidate iau foc. Politicienii și cetățenii fac demonstrații. Primarii sunt îngrijorați. Dar dacă citiți cartea antropologului cultural Leonardo Piasere, romii Europei (ed. Laterza), perspectiva se schimbă. „Când romii ajung în Italia din țările estice, ei sunt„ țigani ”, adică puși să trăiască pe câmpuri în funcție de stereotipul nomazilor murdari cu rulota”, explică Piasere, care predă la Universitatea din Florența. Un mod de modă de a aborda problema.
Povestea lor: proveneau din Indus. Dar romii au fost întotdeauna nomazi? Este adevărat că nu au cultură? De ce sunt văzuți cerșetori? Cine sunt eu?
Cei 7 milioane de romi care trăiesc în Europa sunt descendenți dintr-o populație care vorbea o formă vulgară de sanscrită, praclito. În 1000 d. C. aproximativ, a părăsit delta Indusului între India și Pakistan. Au existat experți în prelucrarea metalelor, numiți athinganoi, de aici „țigani”. În 4 secole, romii s-au stabilit în multe țări europene, pornind din Balcani. „De atunci”, explică Piasere, „romii nu s-au comportat în același mod, au schimbat economia și ritmul vieții în funcție de oportunitățile oferite de țările gazdă”.
Maeștrii metalelor. Acestea ar putea fi împărțite în 3 zone geografice. Prima, cea balcanică, în timpul Imperiului Otoman, i-a văzut dezvoltând un număr mare de profesii, în special cele artizanale. La sfârșitul secolului al XVI-lea, toți erau înregistrați, locuiau în case permanente și plăteau impozite. Pe scurt, erau contribuabili excelenți, împărțiți în corporații: lautari (muzicieni și constructori de instrumente muzicale), fierari, orfeți, croitori, măcelari, vânzători de cai, „veterinari”, fermieri liberi.
A doua zonă, care corespundea principatelor Țării Românești și Moldovei (acum parte a României), le-a văzut în schimb în rolul inconfortabil al sclavilor. Erau în proprietatea prințului și el îi putea permite să practice meserii itinerante (acrobați, dresori de urs, jonglerii), lingurari (constructor de unelte din lemn), copperți și copperți, atât timp cât plăteau tributuri. Dacă nu sunt donați, cu întreaga familie, unei mănăstiri ortodoxe pentru a plăti păcatele prințului. Romii erau adesea sclavi ai domnilor feudali și mănăstirilor care îi foloseau pe câmpuri. Și au rămas așa până la mijlocul anilor 1800 (în afară de nomazi …), când sclavia în regiune a fost abolită odată cu revoluțiile liberale.
Primele două zone, Balcanice și Române, găzduiesc astăzi 90% din romii europeni. Și nu este întâmplător că sunt sedentari, locuiesc în case reale cu baie și bucătărie, știu să facă cele mai diverse locuri de muncă, cultivă pământul. În România, 1 milion 800 mii de romi, furturile pe care le-au comis sunt aproape de zero. Acest lucru a fost declarat de Interpol.
Există însă o a treia zonă, în conflict: este Europa de Vest, unde ajunge „țara câmpurilor”. Cum au ajuns acolo?
Pelerinaje „recomandate”. Între 1417 și 1430, companiile de pelerini care spuneau că sunt „egipteni” au fost observate din Italia până în Olanda. Au fost conduși de presupuse contele și duci, formate din bărbați, femei, copii, cai și câini. Cronicarii vremii au adunat întotdeauna aceeași versiune: „Suntem egipteni, dar creștini, trebuie să ispășim o penitență pentru un păcat de apostazie care ne condamnă la un pelerinaj de 7 ani. Vă rugăm să ne ajutați. ” Scrisorile au fost semnate de Sigismund, împăratul Sfântului Imperiu Roman, de papă sau de alți oameni mari. Unele erau adevărate, altele altele erau false. Rezultat: multe orașe au făcut donații substanțiale „egiptenilor” auto-stilate, din care provin unele nume care astăzi indică romii, cum ar fi țiganul sau țiganul. Dar un pelerinaj credibil nu putea dura pentru totdeauna.
Străzi spre persecuții. Astfel, au fost lansate apeluri pentru alungarea romilor, care au fost reprimate în paralel cu nașterea industriei din vestul Europei, care a necesitat muncă salarială și nu a permis forme de cerșetor sau de a rătăci. În ciuda represiunii (în unele faze care a ucis un țigan avea dreptul la proprietatea sa), romii s-au unit în diverse teritorii, de la care și-au luat numele, cum ar fi Sinti piemontese, Sinti lombardi, Kale andaluz, Manouche francez, Romanichalii galezi.
50% din limba lor au rămas cele ale originilor, pentru restul au dobândit termeni de limbi locale. „În această parte a Europei, unde multe popoare au trebuit să lupte pentru identitatea lor”, explică Piasere, „rromii s-au mișcat foarte prudent. Nu au dus niciodată războaie și pentru a nu fi anulate, s-au împrăștiat în unități mici, au extins familii care se adunau ocazional, dar trebuiau să fie mobile și evazive ale controalelor ». Prin urmare, nomadismul a fost o adaptare în fața represiunii, nu a unei condiții etnice.
„Atunci au venit persecuțiile lui Hitler: 500.000 de romi eliminați în lagărele de concentrare”, explică Ernesto Rossi, președintele asociației culturale Aven Amentza. Fascismul a avut de asemenea grijă de ei, deportându-i din Slovenia italiană în tabăra din Tosci (Te) și blocând pe Abruzzese Sinti în Boiano (Cb).
Unele circumstanțe unesc romii și evreii: ambii au fost sclavi. Fostul acuzat că ar fi fost descendența blestemată a lui Cain, al doilea de sinucidere. Arienii au degradat una, rasa inferioară cealaltă. Din naziști, evreii au suferit shoàh (distrugerea), romii porrajmos (devorator). Dar, dacă Germania a recunoscut prejudiciul adus primului, nu au fost restituite celor din urmă. Motivul este că romii nu ar fi un popor, o unitate culturală, ci o condiție. Este adevărat?
Grad dublu Un jurnalist National Geographic a organizat o lungă călătorie cu un romanic, romi galezi, și a arătat că poate comunica, în cuvinte, cu gesturi și cu cântece, cu romi din diferite părți ale lumii. Dacă evreii aveau Biblia ca o cutie de identitate culturală, romii aveau mereu muzică. „Ceea ce a influențat și a îmbogățit compozitori precum Johannes Brahms, Franz Schubert, Maurice Ravel, Igor Strawinsky, Peter Ciaikowski” explică Santino Spinelli, romă din Abruzzo, cu 2 grade (în muzicologie, limbi și literaturi moderne) și profesor la Universitatea din Trieste. «Pentru a ajunge la Goran Bregovic, care folosește muzica romilor macedoneni cu mâinile pline. Muzica romă a fondat jazz-ul european. Este un mod de comunicare. În muzică există limbajul, etica, filozofia vieții, povestirea, memoria noastră “.
Apoi, există un alt nucleu dur al culturii rome: riturile funerare. „Uneori, când o persoană moare, toate bunurile sale sunt arse, inclusiv rulote, pentru a garanta că moștenirea nu creează dezacorduri între rude și diferențele sociale din grup”, spune Rossi. Mai ales în țările estice, înmormântările sunt mari: sunt așezate patul, dulapul, tablourile, modelele de motociclete și mașinile de lux. Ele amintesc de cele ale egiptenilor, prin care obiectele prindeau viață în folosul morților când mormântul era închis.
O altă tradiție, dreptul romilor. Nu se suprapune cu cea a statului, dar romii îl respectă literal; reglementează litigiile, daunele, conflictele de căsătorie. Dacă situația este gravă, judecătorii vin din alte comunități, pentru a garanta corectitudinea. Pedeapsa este întotdeauna o despăgubire. „Atât câștigătorul, cât și cel care pierde” explică Rossi „trebuie să plătească apoi o sărbătoare întregii comunități, o formă de reconciliere colectivă”.
Mituri de risipit. Alte caracteristici culturale ale romilor rezultă din acuzațiile formulate împotriva lor. Sunt murdare? Când nu există energie electrică sau apă caldă, este dificil de spălat în 200 de iarnă, poate doar cu un singur robinet. Romii se tem de impuritate, la fel ca indienii și evreii. Au 14 recipiente diferite în care să-și spele lucrurile: oalele cu vase, hainele masculilor cu cele ale femelelor, lenjeria cu ceilalți și așa mai departe nu trebuie să intre în contact. Tradițiile noastre de camping și grătar sunt copiate de romi, dar consideră dezgustător să ții toaleta în rulotă, așa cum fac gagè …
Sunt disponibile femei rome? Fabule. Ei evită contactul cu gagè, de teamă de impurități. Aproape întotdeauna se căsătoresc cu fecioare și expun uneori pânza sângeroasă ca dovadă. Ei trăiesc într-o societate dominată de bărbați, unde, totuși, omul care nu respectă îndatoririle familiei este grav cenzurat.
Romii prezic viitorul? „Suntem primii care credem asta”, explică liderul unei tabere din Milano. Femeile confirmă: „este o muncă, hai să ne prefacem”. Clarviziunea este o modalitate de a-și transforma diversitatea în ochii gagè, nesiguri și superstițioși, în avantajul lor.
Romii fură, sunt violenți? În procesele interne, sentințele sunt severe în cazuri de violență, chiar și față de un gagè. „Dar dacă un rom a furat abătut și din necesitate”, explică un judecător de etnie romă, „nu există nicio crimă pentru noi”.
Ușă la ușă. De ce cer caritate? Erau comercianți din ușă în ușă. „S-au întors în aceleași locuri pentru a vinde articole de uz casnic și agricol”, spune Rossi. „Dacă nu s-au vândut, au cerut mâncare sau ceva schimbare. Manghiul, care înseamnă atât vânzare, cât și cerșetor, a fost odată acceptat în mediul rural (gândiți-vă doar la Melquiade țigănești, în Sute de ani de singurătate: aduce noutăți și inovații, cum ar fi magnetul). Odată cu extinderea distribuției comerciale, romii au pierdut acest rol. Cerșitul rămâne ». În plus, mii de romi care au lucrat cu plimbările și circurile, din cauza crizei din acest sector, au rămas în șomaj fără ajutorul social din cauza gagè.