Call us
|
Added
Mar 27, 2019
Location
Views
1731
Rating
  Loading... |
The Venetian glass production has history and ancient roots. An art that reaches its peak between the fifteenth and nineteenth centuries and then reaches the present day. It refers directly to the already flourishing of Roman and Byzantine origin.
To prove it the furnaces with glass fragments and mosaic tiles found in Torcello in an archaeological context dating back to 600-650 AD Thanks to the Golden Bull of 1082 of the Emperor Alessio I of Byzantium on the commercial rights of Venice in the East, the commercial expansion of the Serenissima begins which will see it as protagonist in the exchanges between continental Europe, the Mediterranean and the Middle East.
Fondachi and permanent embassies will be present in the Realm of Granada, in the Morocco of the Almoravids, in the Fatimid and Mamluk Egypt and in the Seljuk emirates of the south-east of Anatolia.
At the beginning of the fifteenth century and following the fall of Syria, the capture of Constantinople by the Ottoman Turks in 1453, but above all thanks to the new conquests of the Spanish and Portuguese navy and the discovery of the American continent, trade routes changed radically.
The Gulf of Guinea becomes the new commercial center where the first and therefore Spanish, Dutch and British Lusitanian ships land their goods. Among these, Venetian glass beads take on a real “coin” function: magical, practical and incorruptible.
It is at this point that Venice becomes the world capital of production and dissemination of these precious, a monopoly that it will retain for over three centuries. And not just in Africa.
Heirs of the Alexandrian and Roman glass art, the artisans of the Serenissima had no difficulty in offering glass pearls that re-proposed the thaumaturgical and apotropaic motifs contained in the Middle Eastern pearls: that is, those that, for centuries, were transported and marketed by the Saharan caravans from Egypt, Syria, Persia and, through the streets of silk and amber, from much further still.
The use of these magical and mysterious decorations to protect people has its roots in a very ancient tradition, which dates back to the second millennium BC in Mesopotamia to then arrive up to the present day despite the rigid position towards the amulets by the monotheistic religions. In Africa, and also elsewhere, the use of such objects is so rooted that it has given rise to a thriving market where they have been exchanged for centuries with ivory and gold, palm oil, timber and even slaves.
Currently this market is still quite lively and yet Venetian products are too expensive. So that other countries like China, India and Indonesia have taken up the baton and are proposing Venetian archetypes at very advantageous costs. Objects that were inspired by Islamic originals, in turn indebted to Alexandrian, Phoenician and Mesopotamian amulets.
Beginning in 1291, to reduce the risk of fire in Venice, the glass-making furnaces were transferred to Murano, where the tradition continues. With the dogic edict promulgated by Doge Tiepolo, the island of Murano was declared a real industrial area and soon became the capital of world glass production. Here, in Murano, this activity was concentrated along that Rio dei Vetrai where, even today, there are the oldest furnaces.
Every year millions of tourists visit the island of glass, fascinated by the spectacle of a master glassmaker who turns sand, silicon and metal oxides into glass shapes with almost magical reflections before their eyes.
Behind this ethereal beauty, however, there is the hard work of those who shape glass into shapes, sizes and objects using various techniques, obtaining colors, engravings, satin finishes and whatever else can be achieved. The most absolute secret is maintained on the techniques used.
The Serenissima already protected its artisans by prohibiting the importation of foreign glass and required those who worked in the furnaces not to disclose the techniques of processing and production. The master glassmakers of Murano were awarded a noble title and inscribed in the Golden Book of Venetian patrician families.
For any taste, every shape, type and color: the image of the prestigious glassworks and artisan workshops gives us the most authentic meaning of Venetian glass art: ancient art, with its jealously guarded secrets, unique in its perfection and that has known how to cross the centuries. The Murano Glass Museum, housed in Palazzo Giustinian, very well illustrates the high specialization of glass art over time.
Translate of: https://www.venezia.travel/arte-e-storia/vetro-di-murano.html
زجاج مورانو
إنتاج زجاج البندقية له تاريخ وجذور قديمة. فن يصل إلى ذروته بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر ثم يصل إلى يومنا هذا. إنه يشير مباشرة إلى ازدهار الأصل الروماني والبيزنطي. لإثبات أن الأفران ذات الشظايا الزجاجية والبلاط والموزاييك الموجودة في تورتشيلو في سياق أثري يعود تاريخها إلى 600-650 بعد الميلاد ، وذلك بفضل الثور الذهبي لعام 1082 للإمبراطور اليسيو الأول للبيزنطة على الحقوق التجارية لمدينة البندقية في الشرق ، يبدأ التوسع التجاري لسيرينيزيما الذي سوف يعتبره بطل الرواية في التبادلات بين أوروبا القارية والبحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط. سوف تكون Fondachi والسفارات الدائمة موجودة في مملكة غرناطة ، في المغرب من المرابطين ، في مصر الفاطمية والمملوكية وفي الإمارات السلجوقية في جنوب شرق الأناضول.
في بداية القرن الخامس عشر وبعد سقوط سوريا ، تم الاستيلاء على القسطنطينية من قبل الأتراك العثمانيين في عام 1453 ، ولكن قبل كل شيء بفضل الفتوحات الجديدة للبحرية الإسبانية والبرتغالية واكتشاف القارة الأمريكية ، تغيرت طرق التجارة بشكل جذري. يصبح خليج غينيا مركزًا تجاريًا جديدًا ، حيث تهبط سفن اللوتسانية الأولى والأسبانية والهولندية والبريطانية. من بين هذه ، تأخذ خرزات الزجاج الفينيسي وظيفة “عملة” حقيقية: سحرية وعملية وغير قابلة للفساد.
في هذه المرحلة أصبحت البندقية عاصمة عالمية لإنتاج ونشر هذه الأشياء الثمينة ، وهي احتكار ستحتفظ به لأكثر من ثلاثة قرون. وليس فقط في أفريقيا.
ورثة فن الزجاج الإسكندراني والروماني ، لم يجد حرفيو سيرينيسيما صعوبة في تقديم لآلئ زجاجية أعادت اقتراح الزخارف المميتة والنباتية الموجودة في لآلئ الشرق الأوسط: أي تلك التي تم نقلها وتسويقها لقرون بواسطة القوافل الصحراوية من مصر وسوريا وبلاد فارس ، ومن خلال شوارع الحرير والعنبر ، من أبعد من ذلك بكثير. تعود جذور استخدام هذه الزخارف السحرية والغامضة لحماية الناس إلى تقاليد قديمة للغاية ، يعود تاريخها إلى الألفية الثانية قبل الميلاد في بلاد ما بين النهرين حتى تصل إلى يومنا هذا على الرغم من الموقف الصارم تجاه التمائم من قبل الديانات التوحيدية. في إفريقيا ، وفي أماكن أخرى أيضًا ، يكون استخدام مثل هذه الأشياء متجذرًا إلى حد أنه أدى إلى سوق مزدهرة حيث تم تبادلها لعدة قرون مع العاج والذهب وزيت النخيل والأخشاب وحتى العبيد.
لا يزال هذا السوق حاليًا حاليًا ، إلا أن منتجات البندقية باهظة الثمن. حتى أن دولًا أخرى مثل الصين والهند وإندونيسيا تبنت العصا وتقترح نماذج من البندقية بتكاليف مفيدة للغاية. الأشياء التي كانت مستوحاة من الأصول الإسلامية ، بدورها مدين إلى التمائم الإسكندنافية والفينيقية وبلاد ما بين النهرين.
ابتداءً من عام 1291 ، للحد من مخاطر الحريق في البندقية ، تم نقل أفران صناعة الزجاج إلى مورانو ، حيث يستمر هذا التقليد. مع مرسوم دوجي صدر عن دوجي تيبولو ، أعلنت جزيرة مورانو منطقة صناعية حقيقية وسرعان ما أصبحت عاصمة لإنتاج الزجاج في العالم. هنا ، في مورانو ، تركز هذا النشاط على طول ريو دي فيتراي حيث يوجد ، حتى اليوم ، أقدم الأفران. في كل عام يزور ملايين السياح جزيرة الزجاج ، مفتونين بمشهد صانع الزجاج البارز الذي يحول أكاسيد الرمل والسيلكون والمعادن إلى أشكال زجاجية لها انعكاسات سحرية تقريبًا أمام أعينهم.
ولكن وراء هذا الجمال الأثير ، هناك عمل شاق لهؤلاء الذين يقومون بتشكيل الزجاج في أشكال وأحجام وكائنات باستخدام تقنيات مختلفة ، والحصول على الألوان والنقوش والتشطيبات الساتانية وأي شيء آخر يمكن تحقيقه. يتم الحفاظ على السرية المطلقة على التقنيات المستخدمة. قام سيرينيسيما بالفعل بحماية الحرفيين من خلال حظر استيراد الزجاج الأجنبي وطالب أولئك الذين عملوا في الأفران بعدم الكشف عن تقنيات التصنيع والإنتاج. مُنح صناع الزجاج في مورانو لقبًا نبيلًا وأدرجوا في الكتاب الذهبي للعائلات الأرستقراطية في البندقية.
لأي ذوق ، كل شكل ونوع ولون: صورة المصنوعات الزجاجية المرموقة وورش العمل الحرفية تعطينا المعنى الأكثر أصالة للفن الزجاجي البندقية: الفن القديم ، مع أسرارها المحمية بغيرة ، فريدة من نوعها في الكمال والتي عرفت كيفية عبور القرون. متحف مورانو للزجاج ، الموجود في قصر جيوستينيان ، يوضح بشكل جيد التخصص العالي للفن الزجاجي بمرور الوقت.
穆拉诺的玻璃杯
威尼斯玻璃生产有着悠久的历史和根源。这种艺术在十五世纪到十九世纪之间达到顶峰，然后到达今天。它直接指的是已经蓬勃发展的罗马和拜占庭的起源。为了证明在托尔切洛发现的玻璃碎片和马赛克瓷砖的炉子可以追溯到公元600-650，这要归功于拜占庭皇帝Alessio I的1082年金牛在东方威尼斯的商业权利， Serenissima的商业扩张开始，它将成为欧洲大陆，地中海和中东之间交流的主角。 Fondachi和永久使馆将出现在格拉纳达王国，Almoravids的摩洛哥，Fatimid和Mamluk埃及以及安纳托利亚东南部的Seljuk酋长国。
在十五世纪初和叙利亚沦陷之后，土耳其人在1453年占领君士坦丁堡，但最重要的是由于西班牙和葡萄牙海军的新征服以及美洲大陆的发现，贸易路线发生了变化根本。几内亚湾成为新的商业中心，第一艘也因此西班牙，荷兰和英国的卢西塔尼亚船只登陆其货物。其中，威尼斯玻璃珠具有真正的“硬币”功能：神奇，实用和不腐败。
正是在这一点上，威尼斯成为世界生产和传播这些宝贵的资本，这种垄断将保留三个多世纪。而不只是在非洲。
继亚历山大和罗马玻璃艺术的继承人，Serenissima的工匠毫不费力地提供玻璃珍珠，重新提出中东珍珠中包含的拟人化和多变的图案：即几个世纪以来被运输和销售的那些图案。来自埃及，叙利亚，波斯的撒哈拉大篷车，以及丝绸和琥珀的街道，更远的地方。使用这些神奇而神秘的装饰来保护人们的根源在于一种非常古老的传统，其历史可以追溯到公元前二千年在美索不达米亚，直到现代为止，尽管一神论宗教对护身符采取僵硬的立场。在非洲以及其他地方，这些物品的使用是如此根深蒂固，以至于它已经产生了一个繁荣的市场，几个世纪以来它们与象牙和黄金，棕榈油，木材甚至奴隶交换了几个世纪。
目前这个市场仍然相当活跃，但威尼斯产品太贵了。因此，中国，印度和印度尼西亚等其他国家已经接受了接力棒，并以非常有利的成本提出威尼斯原型。受伊斯兰原创灵感启发的物品，反过来又归于亚历山大，腓尼基和美索不达米亚的护身符。
从1291年开始，为了降低威尼斯的火灾风险，玻璃制造炉被转移到Murano，传统仍在继续。随着Doge Tiepolo颁布的教条法令，穆拉诺岛被宣布为真正的工业区，并很快成为世界玻璃生产的首都。在穆拉诺，这项活动集中在Rio dei Vetrai，即使在今天，也有最古老的熔炉。每年都有数以百万计的游客前往玻璃岛，他们迷上了一位大师级玻璃制造商的奇观，他将沙子，硅和金属氧化物变成了玻璃形状，眼前几乎有神奇的反射。
然而，在这种空灵之美的背后，那些使用各种技术将玻璃塑造成形状，大小和物体，获得颜色，雕刻，缎面饰面和其他任何可以实现的东西的人都付出了艰辛的努力。对所使用的技术保持最绝对的秘密。 Serenissima已经通过禁止进口外国玻璃来保护其工匠，并要求那些在熔炉中工作的人不要透露加工和生产技术。穆拉诺的主要玻璃制造者被授予贵族头衔，并被列入威尼斯贵族家庭的金书。
对于任何品味，各种形状，类型和颜色：着名的玻璃工艺品和工匠工作室的形象为我们提供了威尼斯玻璃艺术最真实的含义：古老的艺术，其嫉妒的保密秘密，其完美独特，并知道如何跨越几个世纪。位于朱斯蒂安宫（Palazzo Giustinian）的穆拉诺玻璃博物馆（Murano Glass Museum）很好地展示了玻璃艺术的高度专业化。
