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Dec 16, 2019
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The crown of the Holy Roman Empire (in German Reichskrone) is the crown of the King of the Romans, ruler of the Holy Roman Empire, since the High Middle Ages. The crown was probably made in western Germany under Ottone I with additions from Corrado II, entirely under Corrado II, or under Corrado III. The first time is mentioned in the 12th century.
Together with the imperial cross (German: Reichskreuz), the imperial sword (Reichsschwert) and the sacred spear (Heilige Lanze), the crown was the most important part of the Imperial Regalia (Reichskleinodien).
The regalia of the Holy Roman Empire, in particular the crown, were preserved from 1424 to 1796 in Nuremberg, Germany, and could leave the city only for coronations. The crown is currently displayed in the Vienna Hofburg. However, the imperial insignia preserved in Vienna are claimed by the city of Aachen which, through the Chapter of the Carolina Chapel, claims its ownership by periodically renewing the request with a formal act in order not to lose the right to have them back.
An identical copy is present in Aachen, Germany, in the Krönungssaal of the palace of Charlemagne. There are also copies of the crown and gifts in the historical museum of Frankfurt, as well as in the fortress of Trifels.
The crown of the Holy Roman Empire has a very archaic aspect, different from the modern crowns: it does not in fact have a round shape, but is octagonal and hinged by eight rounded plates upwards.
Its octagonal shape recalls, with this number, the baptismal regeneration and the future spiritual resurrection, while the arch surmounting the crown has a double meaning; it represents the correspondence between the Old and New Testament and also the alliance between God and man.
Each of the eight plates is in gold and alternatively smooth or studded with pearls and precious stones. Four plates bear representations of the Byzantine style Bible. The four plates, called bildplatten, show three representations from the Old Testament and one from the New Testament. The three from the Old Testament show King David, Solomon, Hezekiah and the prophet Isaiah. The New Testament plaque shows Jesus with two angels. The other plates, called steinplatten, are decorated exclusively with precious stones and pearls. The stones are not cut into facets, but are rounded. The crown is decorated overall with 144 precious stones and about the same number of pearls. In the frontal plate there are twelve stones representing the twelve apostles, while the twelve stones situated in the nuchal plate represent the twelve sons of Jacob (and therefore the twelve tribes of Judah), while the lateral plates represent the Apocalypse.
The crown would therefore represent “the ownership and responsibility of the application of the divine laws to the human globe”, a concept expressed by the sentence engraved on the image of the Maiestas, one of the plates “Per me reges regnant”.
Corona del Sacro Imperio Romano — Español—
La corona del Sacro Imperio Romano (en alemán Reichskrone) es la corona del Rey de los romanos, gobernante del Sacro Imperio Romano, desde la Alta Edad Media. La corona probablemente se hizo en el oeste de Alemania bajo Ottone I con adiciones de Corrado II, completamente bajo Corrado II o bajo Corrado III. La primera vez se menciona en el siglo XII.
Junto con la cruz imperial (en alemán: Reichskreuz), la espada imperial (Reichsschwert) y la lanza sagrada (Heilige Lanze), la corona era la parte más importante de la regalía imperial (Reichskleinodien).
Las insignias del Sacro Imperio Romano, en particular la corona, se conservaron desde 1424 hasta 1796 en Nuremberg, Alemania, y solo podían salir de la ciudad por coronaciones. La corona se muestra actualmente en el Viena Hofburg. Sin embargo, las insignias imperiales preservadas en Viena son reclamadas por la ciudad de Aquisgrán, que, a través del Capítulo de la Capilla de Carolina, reclama su propiedad renovando periódicamente la solicitud con un acto formal para no perder el derecho a recuperarlas.
Una copia idéntica está presente en Aachen, Alemania, en el Krönungssaal del palacio de Carlomagno. También hay copias de la corona y los regalos en el museo histórico de Frankfurt, así como en la fortaleza de Trifels.
La corona del Sacro Imperio Romano tiene un aspecto muy arcaico, diferente de las coronas modernas: de hecho, no tiene una forma redonda, sino que es octagonal y está articulada por ocho placas redondeadas hacia arriba.
Su forma octogonal recuerda, con este número, la regeneración bautismal y la futura resurrección espiritual, mientras que el arco que corona la corona tiene un doble significado; representa la correspondencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y también la alianza entre Dios y el hombre.
Cada una de las ocho placas es de oro y, alternativamente, lisa o tachonada de perlas y piedras preciosas. Cuatro placas tienen representaciones de la Biblia de estilo bizantino. Las cuatro placas, llamadas bildplatten, muestran tres representaciones del Antiguo Testamento y una del Nuevo Testamento. Los tres del Antiguo Testamento muestran al rey David, Salomón, Ezequías y el profeta Isaías. La placa del Nuevo Testamento muestra a Jesús con dos ángeles. Los otros platos, llamados steinplatten, están decorados exclusivamente con piedras preciosas y perlas. Las piedras no se cortan en facetas, sino que son redondeadas. La corona está decorada en general con 144 piedras preciosas y aproximadamente el mismo número de perlas. En la placa frontal hay doce piedras que representan a los doce apóstoles, mientras que las doce piedras situadas en la placa nucal representan los doce hijos de Jacob (y, por lo tanto, las doce tribus de Judá), mientras que las placas laterales representan el Apocalipsis.
Por lo tanto, la corona representaría “la propiedad y la responsabilidad de la aplicación de las leyes divinas al mundo humano”, un concepto expresado por la frase grabada en la imagen de la Maiestas en una de las placas “Per me reges regnant”.
Couronne du Saint-Empire romain germanique — Français —
La couronne du Saint-Empire romain germanique (en Reichskrone allemand) est la couronne du roi des Romains, souverain du Saint-Empire romain germanique, depuis le Haut Moyen Âge. La couronne a probablement été fabriquée dans l’ouest de l’Allemagne sous Ottone I avec des ajouts de Corrado II, entièrement sous Corrado II ou sous Corrado III. La première fois est mentionnée au XIIe siècle.
Avec la croix impériale (en allemand: Reichskreuz), l’épée impériale (Reichsschwert) et la lance sacrée (Heilige Lanze), la couronne était la partie la plus importante de la Regalia impériale (Reichskleinodien).
Les insignes du Saint-Empire romain germanique, en particulier la couronne, ont été conservés de 1424 à 1796 à Nuremberg, en Allemagne, et ne pouvaient quitter la ville que pour les couronnements. La couronne est actuellement exposée dans la Hofburg de Vienne. Cependant, les insignes impériaux conservés à Vienne sont revendiqués par la ville d’Aix-la-Chapelle qui, à travers le Chapitre de la Chapelle de la Caroline, revendique sa propriété en renouvelant périodiquement la demande par un acte formel afin de ne pas perdre le droit de les récupérer.
Une copie identique est présente à Aix-la-Chapelle, en Allemagne, dans le Krönungssaal du palais de Charlemagne. Il existe également des exemplaires de la couronne et des cadeaux au musée historique de Francfort, ainsi qu’à la forteresse de Trifels.
La couronne du Saint Empire romain germanique a un aspect très archaïque, différent des couronnes modernes: elle n’a pas en fait une forme ronde, mais est octogonale et articulée par huit plaques arrondies vers le haut.
Sa forme octogonale rappelle, avec ce nombre, la régénération baptismale et la future résurrection spirituelle, tandis que l’arc surmontant la couronne a une double signification; il représente la correspondance entre l’Ancien et le Nouveau Testament et aussi l’alliance entre Dieu et l’homme.
Chacune des huit assiettes est en or et alternativement lisse ou parsemée de perles et de pierres précieuses. Quatre plaques portent des représentations de la Bible de style byzantin. Les quatre planches, appelées bildplatten, montrent trois représentations de l’Ancien Testament et une du Nouveau Testament. Les trois de l’Ancien Testament montrent le roi David, Salomon, Ezéchias et le prophète Isaïe. La plaque du Nouveau Testament montre Jésus avec deux anges. Les autres assiettes, appelées steinplatten, sont décorées exclusivement de pierres précieuses et de perles. Les pierres ne sont pas taillées en facettes, mais sont arrondies. La couronne est décorée au total de 144 pierres précieuses et environ le même nombre de perles. Dans la plaque frontale, il y a douze pierres représentant les douze apôtres, tandis que les douze pierres situées dans la plaque nucale représentent les douze fils de Jacob (et donc les douze tribus de Juda), tandis que les plaques latérales représentent l’Apocalypse.
La couronne représenterait donc “la propriété et la responsabilité de l’application des lois divines au globe humain”, concept exprimé par la phrase gravée sur l’image des Maiestas l’une des plaques “Per me reges regnant”.
Krone des Heiligen Römischen Reiches — Deutsch —
Die Krone des Heiligen Römischen Reiches (auf Deutsch Reichskrone) ist seit dem Hochmittelalter die Krone des römischen Königs, des Herrschers des Heiligen Römischen Reiches. Die Krone wurde wahrscheinlich in Westdeutschland unter Ottone I mit Ergänzungen von Corrado II, vollständig unter Corrado II oder unter Corrado III hergestellt. Das erste Mal wird im 12. Jahrhundert erwähnt.
Die Krone war zusammen mit dem Reichskreuz, dem Reichsschwert und dem Heiligen Speer der wichtigste Bestandteil der Reichskleinodien.
Die Insignien des Heiligen Römischen Reiches, insbesondere die Krone, wurden von 1424 bis 1796 in Nürnberg aufbewahrt und konnten die Stadt nur für Krönungen verlassen. Die Krone ist derzeit in der Wiener Hofburg ausgestellt. Die in Wien erhaltenen kaiserlichen Insignien werden jedoch von der Stadt Aachen beansprucht, die über das Kapitel der Carolina-Kapelle ihr Eigentum geltend macht, indem sie den Antrag regelmäßig mit einem förmlichen Akt erneuert, um das Recht auf Rückgabe nicht zu verlieren.
Eine identische Kopie befindet sich in Aachen im Krönungssaal des Karlspalastes. Es gibt auch Kopien der Krone und Geschenke im historischen Museum von Frankfurt sowie in der Festung von Trifels.
Die Krone des Heiligen Römischen Reiches hat einen sehr archaischen Aspekt, der sich von den modernen Kronen unterscheidet: Sie hat zwar keine runde Form, ist aber achteckig und wird von acht runden Platten nach oben angelenkt.
Seine achteckige Form erinnert mit dieser Zahl an die Wiedergeburt der Taufe und die zukünftige geistige Auferstehung, während der Bogen, der die Krone überragt, eine doppelte Bedeutung hat; es repräsentiert die Entsprechung zwischen dem Alten und dem Neuen Testament und auch das Bündnis zwischen Gott und dem Menschen.
Jeder der acht Teller ist aus Gold und wahlweise glatt oder mit Perlen und Edelsteinen besetzt. Vier Tafeln tragen Darstellungen der byzantinischen Bibel. Die vier Platten, Bildplatten genannt, zeigen drei Darstellungen aus dem Alten und eine aus dem Neuen Testament. Die drei aus dem Alten Testament zeigen König David, Salomo, Hiskia und den Propheten Jesaja. Die neutestamentliche Tafel zeigt Jesus mit zwei Engeln. Die anderen Platten, Steinplatten genannt, sind ausschließlich mit Edelsteinen und Perlen verziert. Die Steine sind nicht in Facetten geschnitten, sondern gerundet. Die Krone ist insgesamt mit 144 Edelsteinen und etwa der gleichen Anzahl Perlen verziert. In der Frontplatte befinden sich zwölf Steine, die die zwölf Apostel darstellen, während die zwölf Steine in der Nackentafel die zwölf Söhne Jakobs (und damit die zwölf Stämme Judas) darstellen, während die Seitenplatten die Apokalypse darstellen.
Die Krone würde daher “das Eigentum und die Verantwortung der Anwendung der göttlichen Gesetze auf den menschlichen Globus” darstellen, ein Begriff, der durch den Satz ausgedrückt wird, der auf dem Bild des Maiestas auf einer der Platten “Per me regnant regnant reg” eingraviert ist.
Corona del Sacro Romano Impero — italiano —
La corona del Sacro Romano Impero (in tedesco Reichskrone) è la corona del Re dei Romani, sovrano del Sacro Romano Impero, fin dall’Alto Medioevo. La corona è stata realizzata probabilmente in Germania occidentale sotto Ottone I con aggiunte da Corrado II, interamente sotto Corrado II, oppure sotto Corrado III. La prima volta viene menzionata nel XII secolo.
Insieme con la croce imperiale (tedesco: Reichskreuz), la spada imperiale (Reichsschwert) e la lancia sacra (Heilige Lanze), la corona è stata la parte più importante dei Regalia Imperiali (Reichskleinodien).
I regalia del Sacro Romano Impero, in particolare la corona, sono stati conservati dal 1424 al 1796 a Norimberga, in Germania, e potevano lasciare la città solo per le incoronazioni. Attualmente la corona è esposta presso l’Hofburg di Vienna. Però le insegne imperiali conservate a Vienna, sono rivendicate dalla città di Aquisgrana che, tramite il Capitolo della Cappella Carolina, ne rivendica la proprietà rinnovando periodicamente la richiesta con un atto formale per non perdere il diritto di riaverle.
Una copia identica è presente ad Aquisgrana, in Germania, nella Krönungssaal del palazzo di Carlo Magno. Ci sono anche copie della corona e dei regalia nel museo storico di Francoforte, come pure nella fortezza di Trifels.
La corona del Sacro Romano Impero ha un aspetto molto arcaico, diverso dalle corone moderne: non ha infatti una forma tonda, bensì è ottagonale ed incernierata da otto piastre arrotondate verso l’alto.
La sua forma ottagonale richiama, con suddetto numero, la rigenerazione battesimale e la futura risurrezione spirituale, mentre l’arco che sormonta la corona ha un duplice significa; esso rappresenta la corrispondenza tra Vecchio e Nuovo Testamento e anche l’alleanza tra Dio e l’uomo.
Ognuna delle otto piastre è in oro e alternativamente liscia oppure tempestata di perle e pietre preziose. Quattro piastre recano rappresentazioni della Bibbia in stile bizantino. Le quattro piastre, chiamate bildplatten, mostrano tre rappresentazioni dal Vecchio Testamento ed una dal Nuovo Testamento. I tre dall’Antico Testamento mostrano il re Davide, Salomone, Ezechia ed il profeta Isaia. La targa del Nuovo Testamento mostra Gesù con due angeli. Le altre piastre, chiamate steinplatten, sono decorate esclusivamente da pietre preziose e perle. Le pietre non sono tagliate in sfaccettature, ma sono arrotondate. La corona è decorata complessivamente da 144 pietre preziose e circa lo stesso numero di perle. Nella placca frontale ci sono dodici pietre che rappresentano i dodici apostoli, mentre le dodici pietre situate nella piastra nucale rappresentano i dodici figli di Giacobbe (e dunque le dodici tribù di Giuda), mentre le piastre laterali raffigurano l’Apocalisse.
La corona rappresenterebbe dunque «la titolarità e la responsabilità dell’applicazione delle leggi divine all’orbe umano», concetto espresso dalla frase incisa sopra l’immagine della Maiestas un una delle placche «Per me reges regnant».
