Blessed Beatrice I is commonly known as Blessed Beatrice D’Este, whose body is found in the Cathedral of Este.
Beatrice I was born in 1192 and died on May 10, 1226 on Monte Gemmola: in fact, on May 10, is the anniversary of her death, and is remembered on the Padua liturgical calendar, and therefore venerated especially (or should be).
As can be seen from the family tree of the Estensi family, Beatrice I is the daughter of Azzo VI and Sofia di Savoia.
The place of birth of Beatrice I is not indicated.
Surely Beatrice moved to the castle of Calaone, in the period in which the Este family placed their main and habitual residence: in fact Sordello da Goito, who for several years lived and composed songs in that Este court in Calaone, dedicated several compositions. After his vows, he devoted himself to Donna Giovanna.

A further indication is found in the document drawn up at the time of transport in Este in 1957 and currently present on the wall on the left side of the body in Santa Tecla.
In this document the community of Este swore to venerate the blessed, and the edges of the document show small drawings of the castle of Este and Calaone, the first monastery in Solarola and that of the Gemmola, thus indicating the path taken by Beatrice I.
At his death, the body will be revered and kept at the Gemmola: following the war and the barbarian incursions, the body of the Blessed was moved and hidden several times, until being hosted in Santa Sofia in Padua until 1957, for then return to Este in Santa Tecla.
Currently, in the cathedral of Santa Tecla, next to the body, we find the oath with which the city of Este undertakes to venerate the Blessed.
We did not find any documents relating to the existence of a castle on Mount Cero: it is known that there were monks and religious figures.

Beatrice I was very much courted and acclaimed, and everything left us to imagine a future of noble woman, married to some powerful lord or even king.
But another choice had matured in the heart of Beatrice I, who, defying the rules of the time and the will of her brother, chose an austere life of mortification and prayer, as the bride of Christ.
His first biographer was Alberto di Santo Spirito, on whom Rigon, a professor of medieval history in Padua, wrote interesting considerations.

Beatrice I in 1221 went on tiptoe from her beautiful castle of Calaone to take refuge in a place called “Salarola”.
Salarola, currently existing, is an area a few hundred meters from the center of Calaone: in 1200 there was the monastery of the S. Margherita nuns. Now there is almost nothing left of it.
However, Beatrice I, although somehow managed to win with the Este family, had to feel a little too “guarded” by the closeness of her family. So shortly afterwards, Beatrice I went to a nearby hill, the Gemmola, currently always located in the Municipality of Baone, in the locality of Valle San Giorgio.
On the top of the Gemmola there were already buildings, a male monastery that did not enjoy good health. It was precisely the crisis of the male community that led Beatrice to settle on the Gemmola and to found a female religious community there, consisting mainly of women of noble extraction.

Beatrice’s companions were mostly daughters of accounts, the rest were largely daughters of rich and powerful nobles.
On the Gemmola Beatrice lived until 1226, in prayer and penance, and in union with God.
Her biographer recounts that her death was heralded by a white dove, which sat on her side and stared into her face.
The dove called her with the following words: “- Get up, hurry, my friend, my dove, my beautiful, and come. Come, my beloved, and I will place my throne on you, because I desired your beauty”. Then he disappeared. A few days later Beatrice died. It was May 10th 1226.
His body was buried in the monastery, in a sarcophagus on which an epitaph was inscribed, a beautiful poem, testimony to Latin poetry produced in the Po Valley area.

After Beatrice’s death, the Gemmola monastery continued to enjoy great prestige and was enriched by bequests and donations.
Blessed Beatrice III, Queen of Hungary, her niece, took refuge there. Beatrice III, just back from the death of her husband Andrea II, king of Hungary, had fled to Italy, awaiting a son, and with Andrea II’s sons who were trying both her life and her unborn child.
He died in 1239, on the Gemmola: his cult was entrusted to Modena, because at that time the Estensi had retreated to this city.

The Gemmola then suffered many hardships and vicissitudes, following an incursion by Ungari and in 1509 at the time of the invasion of the Veneto territories by the armies of the Cambrai league. The sisters had to go temporarily.
In the work dedicated to Beatrice the eighteenth-century abbot Giovanni Brunacci wrote: “In Gemmola precisely in the monastery of San Giovanni they were friars, with the name of converts, in that holy abode with our Saint, with her nuns. This monastery of Zemola was so double, like so many others of antiquity: where they were friars and nuns, one and the other sex in religious dress “.

Over time the fame of sanctity of Beatrice I, and of her miraculous remains, spread. It was said that his body gave off sweat and turned in his grave. The Prisciani, a historian from Ferrara who lived between the 1400s and the 1500s, who was very close to the Este family, wrote: “When something sinister is announced for his illustrious House of Este, Beatrice Beatrice trembles with so much noise and turns into the tomb with much noisy notion that the nuns think they are about to fall not only the church and the monastery but the mountain of Calaone itself, having once opened the tomb it was seen that it lay on the left side, whereas before it was on the right side and its body still intact he was drenched in sweat “.

In 1578, following a papal decree, the nuns of the Gemmola had to abandon the convent and move to S. Sofia in Padua, where they also brought the sarcophagus with the remains of Beatrice I.
The remains of the other nuns, including the incorrupt body of Beatrice III, remained on the Gemmola: what happened to it is not known, since in Ferrara there are many rumors concerning Beatrice III, even if unofficial.
Pope Clement XIII, on November 19, 1763, confirmed the cult and the title of blessed, which for centuries was bestowed upon him, granting the Mass and his own office. The festival is celebrated on May 10th.

Monastery of the Gemmola in Baone and Sant’Antonio Abate monastery in Ferrara
The Benedictines of the monastery of Gemmola exchanged annual visits with the Benedictines of the monastery in Ferrara, the first founded precisely by Beatrice I and the second by Beatrice II; the active bond remained until the enclosure of 1500.
Following the closure of the Gemmola, much of the documentation ended up in Ferrara: also for this reason there is a certain difficulty in finding information and many historical errors were born.

Mostardi’s death turns yellow
Only Mostardi, a diligent Benedictine who could well infiltrate the library of the Ferrara sisters, could have discovered historical and artistic documents, of which the Venetian culture has been deprived.
Too bad the Mostardi died in the early 1970s, right in the tower of the Ferrara monastery, where the nuns placed the library.
The monk was working on a second book: he was young and sporty, and he could not foresee a sudden death.
The nuns found him dead, fully dressed.
Did Mostardi discover something too much? No autopsy was performed, as at that time there were other laws and other diagnostic techniques. If it had happened now, by law, an autopsy should be performed.

Certainly his death led to the non-disclosure of his work: Mostardi became very angry when he read the panegyrics or news in the newspapers, even foreign ones, inconclusive or fictional. We found the same mistakes reported by Mostardi in newspapers and on Internet sites.
All the news on the three Beatrici are contained in the convent of Ferrara, but everyone has the right to culture.
On the contrary, Veneto has greater rights, as this information has been subtracted from its areas.

Source: http://tribute.altervista.org/estensi/beatrice1.html

Beata Beatrice I Estense, storia di un corpo incorrotto        —ITALIANO–

La Beata Beatrice I è comunemente conosciuta come beata Beatrice D’Este, il cui corpo si trova appunto nel Duomo di Este.
Beatrice I è nata nel 1192 ed è morta il 10 maggio 1226 sul Monte Gemmola: infatti il 10 maggio ricorre l’anniversario della sua morte, ed è ricordata sul calendario liturgico padovano, e quindi venerata in particolar modo (o comunque dovrebbe esserlo).
Come si può notare dall’albero genealogico della famiglia degli Estensi, Beatrice I è figlia di Azzo VI e Sofia di Savoia.
Non è indicato il luogo di nascita di Beatrice I.
Sicuramente Beatrice si è spostata sul castello di Calaone, nel periodo in cui gli Estensi vi posero la loro dimora principale ed abituale: infatti Sordello da Goito, il quale per svariati anni visse e compose canzoni proprio in quella corte estense in Calaone, le dedicò varie composizioni. Dopo la sua monacazione, si dedicò a Donna Giovanna.

Un’ulteriore indicazione si trova nel documento redatto all’atto del trasporto in Este nel 1957 e attualmente presente sulla parete al lato sinistro del corpo in Santa Tecla.
In questo documento la comunità di Este giurò di venerare la beata, ed i bordi del documento riportano piccoli disegni del castello di Este e di Calaone, del primo monastero a Solarola e di quello del Gemmola, indicando così il percorso effettuato da Beatrice I.
Alla sua morte, il corpo sarà venerato e custodito presso il Gemmola: in seguito alla guerra ed alle incursioni barbariche, il corpo della Beata è stato più volte spostato e nascosto, fino ad essere ospitato in Santa Sofia a Padova fino al 1957, per poi tornare ad Este in Santa Tecla.
Attualmente, nel duomo di Santa Tecla, accanto al corpo, troviamo il giuramento con cui la città d’Este si impegna a venerare la Beata.
Non abbiamo trovato documenti relativi all’esistenza di un castello sul monte Cero: si sa che ci è stata la presenza di monaci e figure religiose.

Beatrice I fu molto corteggiata ed acclamata, e tutto lasciava immaginare un futuro di nobile donna, maritata a qualche potente signore o addirittura re.
Ma ben altra scelta era maturata nel cuore di Beatrice I, che sfidando le regole dell’epoca e la volontà del fratello, scelse una vita austera, di mortificazione e preghiera, come sposa di Cristo.
Il suo primo biografo fu appunto Alberto di Santo Spirito, sul quale Rigon, docente di storia medievale in Padova, ha redatto interessanti considerazioni.

Beatrice I nel 1221 se ne andò in punta di piedi dal suo bel castello di Calaone per rifugiarsi in una località detta “Salarola”.
Salarola, attualmente esistente, è una zona a qualche centinaio di metri dal centro di Calaone: nel 1200 vi sorgeva il monastero delle suore S. Margherita. Ora non è rimasto quasi nulla di tutto ciò.
Tuttavia Beatrice I, anche se in qualche modo era riuscita a spuntarla con la famiglia estense, si doveva sentire un pò troppo “sorvegliata” dalla vicinanza del parentado. Perciò poco tempo dopo Beatrice I se ne andò presso un colle vicino, il Gemmola, attualmente collocato sempre nel Comune di Baone, in località Valle San Giorgio.
Sulla cima del Gemmola vi erano già degli edifici, un monastero maschile che non godeva buona salute. Fu proprio la crisi della comunità maschile ad indurre Beatrice a stabilirsi sul Gemmola e a fondarvi una comunità religiosa femminile, costituita prevalentemente da donne di estrazione nobile.

Le compagne di Beatrice furono per la maggior parte figlie di conti, le rimanenti erano in gran parte figlie di nobili ricchi e potenti.
Sul Gemmola Beatrice visse fino al 1226, nella preghiera e nella penitenza, e nell’unione con Dio.
Il suo biografo racconta che la sua morte le fu preannunciata da una colomba bianca, la quale le si posò di fianco e la fissò nel volto.
La colomba la chiamò con le seguenti parole: “-Alzati, affrettati, amica mia, colomba mia, mia bella, e vieni. Vieni, mia prediletta, e io porrò su di te il mio trono, perché desiderai la tua bellezza”. Poi scomparve. Qualche giorno dopo Beatrice morì. Era il 10 maggio 1226.
Il suo corpo fu sepolto nel monastero, in un sarcofago su cui fu inciso un epitaffio, una bellissima poesia, testimonianza della poesia latina prodotta nell’area padana.

Dopo la morte di Beatrice il monastero di Gemmola continuò a godere grande prestigio e fu arricchito da lasciti e donazioni.
Vi si rifugiò anche Beata Beatrice III, regina d’Ungheria, sua nipote. Beatrice III, reduce dalla morte del marito Andrea II re d’Ungheria se ne era fuggita in Italia, in attesa di un figlio, e con i figli di Andrea II che attentavano sia alla sua vita che a quella del nascituro.
Morì nel 1239, sul Gemmola: il suo culto fu affidato al Modena, perchè in quel momento gli Estensi avevano ripiegato in tale città.

Il Gemmola subì poi tante traversie e peripezie, in seguito ad un’incursione di Ungari e nel 1509 al tempo dell’invasione dei territori veneti da parte degli eserciti della lega di Cambrai. Le suore se ne dovettero andare temporaneamente.
Nell’ opera dedicata a Beatrice l’abate settecentesco Giovanni Brunacci scrisse: “A Gemmola precisamente nel monasterio di San Giovanni furono frati, col nome di conversi, in quello dimoranti santamente colla nostra Santa, colle monache di lei. Questo monasterio di Zemola fu così doppio, come tanti altri d’antichità: ove erano frati e suore, l’uno e l’altro sesso in abito di religione”.

Nel tempo si è diffusa la fama di santità di Beatrice I, e delle sue spoglie miracolose. Si narrava che il suo corpo emanasse sudore e si rivoltasse nella tomba. Il Prisciani, storico ferrarese che visse tra il 1400 ed il 1500, molto legato agli Estensi, scriveva: “Quando si annuncia qualcosa di sinistro per la sua illustrissima Casa d’Este, beata Beatrice freme con tanto fragore e si rivolta nel sepolcro con tanto strepito che le suore pensano che stiano per cadere non solo la chiesa e il monastero ma il monte stesso di Calaone. Essendo stata una volta aperta la tomba si vide che giaceva sul lato sinistro, mentre prima stava sul lato destro ed il suo corpo ancora intatto era madido di sudore”.

Nel 1578, in seguito ad un decreto papale, le monache del Gemmola dovettero abbandonare il convento e trasferirsi a S. Sofia di Padova, dove portarono anche il sarcofago con le spoglie di Beatrice I.
Le spoglie delle altre suore, incluso il corpo incorrotto di Beatrice III, rimasero sul Gemmola: che fine abbia fatto non si sa, poichè in Ferrara circolano molte voci riguardo a Beatrice III, anche se ufficiose.
Papa Clemente XIII, il 19 novembre 1763, confermò il culto e il titolo di beata, che da secoli gli veniva tributato, concedendone la Messa e l’Ufficio proprio. La festa si celebra il 10 maggio.

Monastero del Gemmola a Baone e monastero Sant’Antonio Abate in Ferrara
Le benedettine del monastero di Gemmola scambiavano visite annuale con le benedettine del monastero in Ferrara, il primo fondato appunto da Beatrice I ed il secondo da Beatrice II; il legame così attivo si mantenne fino alla clausura del 1500.
In seguito alla chiusura del Gemmola, molta della documentazione finì a Ferrara: anche per questo si ha una certa difficoltà a reperire informazioni e sono nati tanti errori storici.

La morte del Mostardi si tinge di giallo
Solo il Mostardi, un solerte benedettino che poteva infiltrarsi per bene nella biblioteca delle suore ferraresi, avrebbe potuto scoprire documenti storici ed artistici, di cui la cultura veneta è stata privata.
Peccato che il Mostardi sia morto nei primi anni del 1970, proprio nella torretta del monastero ferrarese, dove le suore hanno collocato la biblioteca.
Il monaco stava lavorando ad un secondo libro: era giovane e sportivo, e nulla lasciava presagire una morte improvvisa.
Lo hanno trovato morto le suore, vestito di tutto punto.
Forse il Mostardi ha scoperto qualche cosa di troppo? Non è stata eseguita alcuna autopsia, poichè all’epoca vi erano altre leggi ed altre tecniche diagnostiche. Se fosse capitato ora, per legge, si dovrebbe eseguire l’autopsia.

Certamente la sua morte ha comportato la non divulgazione della sua opera: il Mostardi si arrabbiava molto quando leggeva i panegirici o notizie sui giornali, anche esteri, sconclusionate o romanzate. Gli stessi errori denunciati dal Mostardi li abbiamo riscontrati sui quotidiani ed in siti Internet.
Tutte le notizie sulle tre Beatrici sono racchiuse nel convento di Ferrara, ma tutti hanno diritto alla cultura.
Anzi, il Veneto ha diritti maggiori, poichè queste informazioni sono state sottratte dalle sue zone.

Fonte: http://tribute.altervista.org/estensi/beatrice1.html

Beata Beatriz I Estense, historia de un cuerpo incorrupto        —ESPAÑOL—

La Beata Beatriz I es conocida comúnmente como la Beata Beatriz D’Este, cuyo cuerpo se encuentra en la Catedral de Este.
Beatriz Nací en 1192 y fallecí el 10 de mayo de 1226 en Monte Gemmola: de hecho, el 10 de mayo es el aniversario de su muerte, y es recordada en el calendario litúrgico de Padua, y por lo tanto venerada especialmente (o debería serlo).
Como se puede ver en el árbol genealógico de la familia Estensi, Beatriz I es hija de Azzo VI y Sofía di Savoia.
El lugar de nacimiento de Beatrice I no está indicado.
Seguramente Beatrice se mudó al castillo de Calaone, en el período en que la familia Este colocó su residencia principal y habitual: de hecho, Sordello da Goito, quien durante varios años vivió y compuso canciones en esa corte de Este en Calaone, dedicó varios composiciones. Después de sus votos, se dedicó a Donna Giovanna.

Otra indicación se encuentra en el documento elaborado en el momento del transporte en Este en 1957 y actualmente presente en la pared del lado izquierdo del cuerpo en Santa Tecla.
En este documento, la comunidad de Este juró venerar a los bendecidos, y los bordes del documento muestran pequeños dibujos del castillo de Este y Calaone, el primer monasterio en Solarola y el de Gemmola, lo que indica el camino tomado por Beatrice I.
A su muerte, el cuerpo será venerado y guardado en el Gemmola: después de la guerra y las incursiones bárbaras, el cuerpo del Bendito fue movido y escondido varias veces, hasta ser alojado en Santa Sofía en Padua hasta 1957, para entonces Regreso a Este en Santa Tecla.
Actualmente, en la catedral de Santa Tecla, junto al cuerpo, encontramos el juramento con el que la ciudad de Este se compromete a venerar al Bienaventurado.
No encontramos ningún documento relacionado con la existencia de un castillo en el Monte Cero: se sabe que había monjes y figuras religiosas.

Beatrice Fui muy cortejada y aclamada, y todo nos dejó imaginar un futuro de mujer noble, casada con algún señor poderoso o incluso rey.
Pero otra opción había madurado en el corazón de Beatriz I, quien, desafiando las reglas del tiempo y la voluntad de su hermano, eligió una vida austera de mortificación y oración, como la novia de Cristo.
Su primer biógrafo fue Alberto di Santo Spirito, sobre quien Rigon, profesor de historia medieval en Padua, escribió consideraciones interesantes.

Beatrice I en 1221 fue de puntillas desde su hermoso castillo de Calaone para refugiarse en un lugar llamado “Salarola”.
Salarola, actualmente existente, es un área a unos cientos de metros del centro de Calaone: en 1200 estaba el monasterio de las monjas de S. Margherita. Ahora ya casi no queda nada.
Sin embargo, Beatrice I, aunque de alguna manera logró ganar con la familia Este, tuvo que sentirse un poco “protegida” por la cercanía de su familia. Poco después, Beatrice I fue a una colina cercana, la Gemmola, actualmente siempre ubicada en el Municipio de Baone, en la localidad de Valle San Giorgio.
En la cima de Gemmola ya había edificios, un monasterio masculino que no gozaba de buena salud. Fue precisamente la crisis de la comunidad masculina lo que llevó a Beatrice a establecerse en Gemmola y fundar allí una comunidad religiosa femenina, compuesta principalmente por mujeres de noble extracción.

Las compañeras de Beatrice eran en su mayoría hijas de cuentas, el resto eran en gran medida hijas de nobles ricos y poderosos.
En Gemmola, Beatrice vivió hasta 1226, en oración y penitencia, y en unión con Dios.
Su biógrafo relata que su muerte fue anunciada por una paloma blanca, que se sentó a su lado y la miró a la cara.
La paloma la llamó con las siguientes palabras: “- Levántate, date prisa, amiga mía, mi paloma, mi bella, y ven. Ven, mi amada, y pondré mi trono sobre ti, porque deseé tu belleza”. Luego desapareció. Unos días después, Beatrice murió. Era el 10 de mayo de 1226.
Su cuerpo fue enterrado en el monasterio, en un sarcófago en el que estaba inscrito un epitafio, un hermoso poema, testimonio de la poesía latina producida en el área del valle del Po.

Después de la muerte de Beatriz, el monasterio de Gemmola continuó gozando de gran prestigio y se enriqueció con legados y donaciones.
La Beata Beatriz III, Reina de Hungría, su sobrina, se refugió allí. Beatrice III, que acababa de regresar de la muerte de su esposo Andrea II, rey de Hungría, había huido a Italia, esperando a un hijo, y con los hijos de Andrea II que estaban intentando tanto su vida como a su hijo por nacer.
Murió en 1239, en la Gemmola: su culto fue confiado a Módena, porque en ese momento los Estensi se habían retirado a esta ciudad.

La Gemmola sufrió muchas dificultades y vicisitudes, luego de una incursión de Ungari y en 1509 en el momento de la invasión de los territorios del Véneto por los ejércitos de la liga Cambrai. Las hermanas tuvieron que irse temporalmente.
En el trabajo dedicado a Beatriz, el abad del siglo XVIII Giovanni Brunacci escribió: “En Gemmola, precisamente en el monasterio de San Giovanni, eran frailes, con el nombre de conversos, en el que vivía en santidad con nuestro santo, con sus monjas. Este monasterio de Zemola era tan doble, como tantos otros de la antigüedad: donde eran frailes y monjas, uno y otro sexo con vestimenta religiosa “.

Con el tiempo, la fama de la santidad de Beatriz I y de sus restos milagrosos se extendió. Se decía que su cuerpo desprendía sudor y giraba en su tumba. El prisciano, un historiador de Ferrara que vivió entre los años 1400 y 1500, muy cercano a la familia Este, escribió: “Cuando se anuncia algo siniestro para su ilustre Casa de Este, Beatrice Beatrice tiembla con tanto ruido y se convierte en la tumba con mucho Noción ruidosa de que las monjas piensan que están a punto de caer no solo la iglesia y el monasterio, sino también la montaña de Calaone, una vez abierta la tumba se vio que yacía en el lado izquierdo, mientras que antes estaba en el lado derecho y su cuerpo aún intacto. estaba empapado en sudor “.

En 1578, siguiendo un decreto papal, las monjas de Gemmola tuvieron que abandonar el convento y trasladarse a S. Sofía en Padua, donde también trajeron el sarcófago con los restos de Beatriz I.
Los restos de las otras monjas, incluido el cuerpo incorrupto de Beatrice III, permanecieron en Gemmola: no se sabe lo que le sucedió, ya que en Ferrara hay muchos rumores sobre Beatrice III, aunque no sea oficial.
El Papa Clemente XIII, el 19 de noviembre de 1763, confirmó el culto y el título de bendito, que durante siglos le fue otorgado, otorgando la misa y su propio cargo. El festival se celebra el 10 de mayo.

Monasterio de la Gemmola en Baone y monasterio de Sant’Antonio Abate en Ferrara
Los benedictinos del monasterio de Gemmola intercambiaron visitas anuales con los benedictinos del monasterio de Ferrara, el primero fundado precisamente por Beatrice I y el segundo por Beatrice II; el vínculo activo permaneció hasta el recinto de 1500.
Después del cierre de Gemmola, gran parte de la documentación terminó en Ferrara: también por esta razón, existe una cierta dificultad para encontrar información y nacieron muchos errores históricos.

La muerte de Mostardi se vuelve amarilla
Solo Mostardi, un diligente benedictino que bien podría infiltrarse en la biblioteca de las hermanas Ferrara, podría haber descubierto documentos históricos y artísticos, de los cuales se ha privado la cultura veneciana.
Lástima que el Mostardi murió a principios de la década de 1970, justo en la torre del monasterio de Ferrara, donde las monjas colocaron la biblioteca.
El monje estaba trabajando en un segundo libro: era joven y deportivo, y no podía prever una muerte súbita.
Las monjas lo encontraron muerto, completamente vestido.
¿Mostardi descubrió algo demasiado? No se realizó autopsia, ya que en ese momento había otras leyes y otras técnicas de diagnóstico. Si hubiera sucedido ahora, por ley, se debería realizar una autopsia.

Ciertamente, su muerte condujo a la no divulgación de su trabajo: Mostardi se enojó mucho cuando leyó los panegíricos o las noticias en los periódicos, incluso los extranjeros, no concluyentes o ficticios. Encontramos los mismos errores reportados por Mostardi en periódicos y en sitios de Internet.
Todas las noticias sobre los tres Beatrici están contenidas en el convento de Ferrara, pero todos tienen derecho a la cultura.
Por el contrario, Veneto tiene mayores derechos, ya que esta información se ha restado de sus áreas.

Fuente: http://tribute.altervista.org/estensi/beatrice1.html

Report Content

Issue: *
Copyright Infringement Spam Invalid Contents Broken Links

Your Name: *

Your Email: *

Details: *

Submit Report