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Aug 7, 2019
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THE CULT OF THE DEAD – TANA TORAJA
One of the Indonesian ethnic groups with the most archaic traditions, the Toraja, have maintained until today a funeral tradition with an incredible ritual, which every year attracts visitors from all over the world.
The Toraja population lives in the remote highlands in the south of the Idonesian island Sulawesi, about 300 km from Makassar; for years, he lived in total isolation and kept intact some practices related to the animist cult (typology of cults according to which all non-human entities, such as animal plants and inanimate objects or even phenomena, possess a spiritual essence). The cult that the Toraja practice is called Aluk To Dolo, and divides the underground world (of the dead), superior (paradise) and terrestrial.
The cult of death
In the Toraja culture, the funeral rite is the most elaborate and expensive event of all, and is carried out to ensure that the soul of the deceased reaches the land of Puya (the land of souls or beyond), situated according to the cult, by somewhere in the highlands. Once the soul reaches the goal, it can continue to live a normal life, making use of the goods that will be offered during the funeral; or he may choose to continue the journey into the higher world where he will become a god. The souls who unfortunately cannot reach their destination will become Bombo, or evil spirits that will threaten the inhabitants of the terrestrial world, and this only happens when the family cannot afford a proper burial.
The funeral rite
Death is not a sudden event but rather a gradual process; a deceased person is not dead but asleep, and dies only when the funeral ritual is concluded. The funeral is performed after a few months or even years of actual death. This depends on the social status of the family and how much it takes to have the necessary funds for the ritual. Meanwhile the body of the deceased is mummified and kept in the birthplace.
The funeral rites of Toraja are important social events, opportunities for entire families to come together, and renew relationships, remembering radiations in the way of the ancestors. These events last for several days and are known as Rambu Soloq.
First, there is the slaughter of buffalo and pigs, accompanied by dancing and music: the more powerful the dead person is, the higher the number of sacrificed animals (in the Toraja tradition, the sacrificed buffaloes will serve to transport the deceased to the afterlife , while the pigs will serve to support him). It is not uncommon for dozens of buffaloes and hundreds of pigs to be sacrificed. After the sacrifice, the meat is cooked and distributed to guests.
Then comes the actual burial: the members of the Toraja tribe are almost never buried in the ground. Traditionally, they are buried in the sides of the mountains, or laid in elaborate coffins attached to the rocks. The tomb is usually expensive and takes months to complete. A mannequin carved in wood, called Tau tau, which represents the deceased, is usually placed to guard the burial cave.
Small children are buried inside cavities carved into living trees, covered with a palm fiber door. The hole is then sealed and according to tradition, when the tree is healed the child will reach the afterlife. Dozens of children can be buried in a single tree.
When the burials have been completed, and the guests have feasted, they return to their homes, but the rituals are not over. Every year, during the month of August, during a ritual called Ma’Nene, the bodies of the dead are exhumed to be washed, cared for and dressed in new clothes. The mummies are carried in procession through the villages. The dead are offered food, drinks and cigarettes.
Indonesia: el culto a los muertos de los Toraja
EL CULTO DE LOS MUERTOS – TANA TORAJA
Uno de los grupos étnicos indonesios con las tradiciones más arcaicas, los Toraja, han mantenido hasta hoy una tradición funeraria con un ritual increíble, que cada año atrae a visitantes de todo el mundo.
La población de Toraja vive en las remotas tierras altas del sur de la isla idonesia de Sulawesi, a unos 300 km de Makassar; Durante años, vivió en total aislamiento y mantuvo intactas algunas prácticas relacionadas con el culto animista (tipología de cultos según la cual todas las entidades no humanas, como plantas animales y objetos inanimados o incluso fenómenos, poseen una esencia espiritual). El culto que practica Toraja se llama Aluk To Dolo, y divide el mundo subterráneo (de los muertos), superior (paraíso) y terrestre.
El culto a la muerte
En la cultura Toraja, el rito fúnebre es el evento más elaborado y costoso de todos, y se lleva a cabo para garantizar que el alma del difunto llegue a la tierra de Puya (la tierra de las almas o más allá), situada según el culto, por en algún lugar de las tierras altas. Una vez que el alma alcanza la meta, puede continuar viviendo una vida normal, haciendo uso de los bienes que se ofrecerán durante el funeral; o puede elegir continuar el viaje al mundo superior donde se convertirá en un dios. Las almas que desafortunadamente no pueden llegar a su destino se convertirán en Bombo, o espíritus malignos que amenazarán a los habitantes del mundo terrestre, y esto solo sucede cuando la familia no puede permitirse un entierro adecuado.
El rito fúnebre
La muerte no es un evento repentino sino un proceso gradual; una persona fallecida no está muerta sino dormida, y muere solo cuando concluye el ritual del funeral. El funeral se realiza después de unos meses o incluso años de muerte real. Esto depende del estado social de la familia y de cuánto se necesita para tener los fondos necesarios para el ritual. Mientras tanto, el cuerpo del difunto es momificado y guardado en el lugar de nacimiento.
Los ritos funerarios de Toraja son importantes eventos sociales, oportunidades para que familias enteras se reúnan y renueven las relaciones, recordando las radiaciones en el camino de los antepasados. Estos eventos duran varios días y se conocen como Rambu Soloq.
Primero, está la matanza de búfalos y cerdos, acompañada de baile y música: cuanto más poderosa es la persona muerta, mayor es el número de animales sacrificados (en la tradición Toraja, los búfalos sacrificados servirán para transportar a los fallecidos a la otra vida). , mientras que los cerdos le servirán de apoyo). No es raro que se sacrifiquen docenas de búfalos y cientos de cerdos. Después del sacrificio, la carne se cocina y se distribuye a los invitados.
Luego viene el entierro real: los miembros de la tribu Toraja casi nunca son enterrados en el suelo. Tradicionalmente, están enterrados en las laderas de las montañas o colocados en ataúdes elaborados unidos a las rocas. La tumba suele ser costosa y lleva meses completarla. Un maniquí tallado en madera, llamado Tau tau, que representa al difunto, generalmente se coloca para proteger la cueva funeraria.
Los niños pequeños están enterrados dentro de cavidades talladas en árboles vivos, cubiertas con una puerta de fibra de palma. Luego se sella el agujero y, según la tradición, cuando se cura el árbol, el niño alcanzará el más allá. Decenas de niños pueden ser enterrados en un solo árbol.
Cuando se han completado los entierros, y los invitados han festejado, regresan a sus hogares, pero los rituales no han terminado. Todos los años, durante el mes de agosto, durante un ritual llamado Ma’Nene, los cuerpos de los muertos son exhumados para ser lavados, cuidados y vestidos con ropa nueva. Las momias son llevadas en procesión por los pueblos. A los muertos se les ofrece comida, bebidas y cigarrillos.
Indonésie: le culte des morts de la Toraja
LE CULTE DES MORTS – TANA TORAJA
Un des groupes ethniques indonésiens avec les traditions les plus archaïques, les Toraja, a maintenu jusqu’à aujourd’hui une tradition funéraire avec un rituel incroyable, qui attire chaque année des visiteurs du monde entier.
La population de Toraja vit dans les hautes terres isolées du sud de l’île idonésienne de Sulawesi, à environ 300 km de Makassar; Pendant des années, il vécut dans un isolement total et préserva certaines pratiques liées au culte animiste (typologie des cultes selon laquelle toutes les entités non humaines, telles que les plantes animales et les objets inanimés ou même les phénomènes, possèdent une essence spirituelle). Le culte que pratique Toraja s’appelle Aluk To Dolo et divise le monde souterrain (des morts), supérieur (paradis) et terrestre.
Le culte de la mort
Dans la culture Toraja, le rite funéraire est l’événement le plus élaboré et le plus coûteux. Il s’agit de veiller à ce que l’âme du défunt atteigne le pays de Puya (le pays des âmes ou au-delà), situé selon le culte, en quelque part dans les hautes terres. Une fois que l’âme a atteint son objectif, elle peut continuer à mener une vie normale en faisant usage des biens qui seront offerts lors des funérailles. ou il peut choisir de continuer le voyage dans le monde supérieur où il deviendra un dieu. Les âmes qui, malheureusement, ne pourront pas atteindre leur destination deviendront des bombes, ou des esprits maléfiques qui menaceront les habitants du monde terrestre, et cela ne se produit que lorsque la famille ne peut se permettre une sépulture appropriée.
Le rite funéraire
La mort n’est pas un événement soudain, mais plutôt un processus graduel. une personne décédée n’est pas morte mais endormie et meurt seulement à la fin du rituel funéraire. Les funérailles ont lieu après quelques mois, voire plusieurs années, de décès réel. Cela dépend du statut social de la famille et du coût nécessaire pour disposer des fonds nécessaires au rituel. Pendant ce temps, le corps du défunt est momifié et conservé dans le lieu de naissance.
Les rites funéraires de Toraja sont des événements sociaux importants, des occasions pour des familles entières de se réunir et de renouer des relations, en se souvenant des radiations à la manière des ancêtres. Ces événements durent plusieurs jours et sont connus sous le nom de Rambu Soloq.
Premièrement, il y a le massacre de buffles et de porcs, accompagné de danses et de musique: plus le mort est puissant, plus le nombre d’animaux sacrifiés est élevé (dans la tradition Toraja, les buffles sacrifiés serviront à transporter le défunt dans la vie après la mort , tandis que les cochons serviront à le soutenir). Il n’est pas rare que des dizaines de buffles et des centaines de porcs soient sacrifiés. Après le sacrifice, la viande est cuite et distribuée aux invités.
Vient ensuite l’enterrement proprement dit: les membres de la tribu Toraja ne sont presque jamais enterrés dans le sol. Traditionnellement, ils sont enterrés dans les flancs des montagnes ou déposés dans des cercueils élaborés fixés aux rochers. La tombe est généralement chère et prend des mois à compléter. Un mannequin sculpté dans le bois, appelé Tau Tau, qui représente le défunt, est généralement placé pour garder la caverne funéraire.
Les petits enfants sont enterrés dans des cavités creusées dans des arbres vivants et recouvertes d’une porte en fibre de palmier. Le trou est ensuite scellé et, selon la tradition, lorsque l’arbre sera guéri, l’enfant atteindra la vie après la mort. Des dizaines d’enfants peuvent être enterrés dans un seul arbre.
Lorsque les sépultures sont terminées et que les invités se sont régalés, ils rentrent chez eux, mais les rituels ne sont pas terminés. Chaque année, au mois d’août, lors d’un rituel appelé Ma’Nene, les corps des morts sont exhumés pour être lavés, soignés et vêtus de vêtements neufs. Les momies sont transportées en procession dans les villages. Les morts reçoivent de la nourriture, des boissons et des cigarettes.
Indonesia: kultus orang mati Toraja
BUDAYA MATI – TANA TORAJA
Salah satu kelompok etnis Indonesia dengan tradisi paling kuno, Toraja, hingga hari ini mempertahankan tradisi pemakaman dengan ritual yang luar biasa, yang setiap tahun menarik pengunjung dari seluruh dunia.
Penduduk Toraja tinggal di dataran tinggi terpencil di selatan Pulau Sulawesi, Sulawesi, sekitar 300 km dari Makassar; selama bertahun-tahun, ia hidup dalam isolasi total dan mempertahankan beberapa praktik yang berkaitan dengan kultus animisme (tipologi kultus yang menyatakan bahwa semua entitas non-manusia, seperti tanaman hewan dan benda mati atau bahkan fenomena, memiliki esensi spiritual). Sekte yang dipraktikkan Toraja disebut Aluk To Dolo, dan membagi dunia bawah tanah (orang mati), superior (surga) dan terestrial.
Sekte kematian
Dalam budaya Toraja, upacara pemakaman adalah acara yang paling rumit dan mahal dari semua, dan dilakukan untuk memastikan bahwa jiwa orang yang meninggal mencapai tanah Puya (tanah jiwa atau lebih), terletak menurut kultus, oleh suatu tempat di dataran tinggi. Setelah jiwa mencapai tujuan, ia dapat terus menjalani kehidupan normal, memanfaatkan barang-barang yang akan ditawarkan selama pemakaman; atau dia dapat memilih untuk melanjutkan perjalanan ke dunia yang lebih tinggi di mana dia akan menjadi dewa. Jiwa-jiwa yang sayangnya tidak dapat mencapai tujuan mereka akan menjadi Bombo, atau roh-roh jahat yang akan mengancam penduduk dunia terestrial, dan ini hanya terjadi ketika keluarga tidak mampu membayar penguburan yang layak.
Ritual pemakaman
Kematian bukanlah peristiwa yang tiba-tiba tetapi merupakan proses bertahap; orang yang meninggal tidak mati tetapi tidur, dan mati hanya ketika ritual pemakaman berakhir. Pemakaman dilakukan setelah beberapa bulan atau bahkan bertahun-tahun kematian yang sebenarnya. Ini tergantung pada status sosial keluarga dan berapa banyak yang diperlukan untuk memiliki dana yang diperlukan untuk ritual tersebut. Sementara itu tubuh almarhum dimumikan dan disimpan di tempat kelahiran.
Ritual pemakaman Toraja adalah acara sosial yang penting, kesempatan bagi seluruh keluarga untuk berkumpul, dan memperbarui hubungan, mengingat radiasi di jalan leluhur. Peristiwa ini berlangsung selama beberapa hari dan dikenal sebagai Rambu Soloq.
Pertama, ada pembantaian kerbau dan babi, disertai dengan tarian dan musik: semakin kuat orang mati, semakin tinggi jumlah hewan yang dikorbankan (dalam tradisi Toraja, kerbau yang dikorbankan akan mengangkut orang yang meninggal ke alam baka) , sementara babi akan berfungsi untuk mendukungnya). Tidak jarang puluhan kerbau dan ratusan babi dikorbankan. Setelah pengorbanan, daging dimasak dan didistribusikan kepada para tamu.
Kemudian datang pemakaman yang sebenarnya: anggota suku Toraja hampir tidak pernah dimakamkan di tanah. Secara tradisional, mereka dimakamkan di sisi gunung, atau diletakkan di peti mati yang rumit yang melekat pada batu. Makam biasanya mahal dan membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk menyelesaikannya. Manekin yang diukir di kayu, yang disebut Tau tau, yang mewakili almarhum, biasanya ditempatkan untuk menjaga gua penguburan.
Anak-anak kecil dimakamkan di dalam rongga yang diukir di pohon-pohon yang hidup, ditutupi dengan pintu serat kelapa. Lubang itu kemudian ditutup dan menurut tradisi, ketika pohon itu disembuhkan, anak itu akan mencapai akhirat. Lusinan anak-anak dapat dimakamkan di satu pohon.
Ketika penguburan telah selesai, dan para tamu telah berpesta, mereka kembali ke rumah mereka, tetapi ritual belum berakhir. Setiap tahun, selama bulan Agustus, selama ritual yang disebut Ma’Nene, jasad orang mati digali untuk dicuci, dirawat dan mengenakan pakaian baru. Mumi dilakukan dalam prosesi melalui desa-desa. Orang mati ditawari makanan, minuman, dan rokok.
